我说的玄学，是指死去的人回魂（附身）到现实中的某个人（某位亲戚）身上，让这个人作为媒介和周围的亲人进行沟通。
我听说过很多这样的案例，但是从来没有亲眼见过，所以一直是不相信的。直到最近家里发生的事情，让我对这种民间说法不得不重新审视（当然更多地还是持疑，我本人也没在现场）。
最近，家里的两位舅舅（大舅和四舅）在短短一个月内接连去世。对于作为家中最小妹妹的我妈妈来说，感觉天塌了。但让她最害怕的，是我在大舅丧期里，她亲眼见证了所谓的“附身”以及她自己也无法解释的东西。
大舅刚去世后不久，我妈妈的母亲（我的外婆）回来了，附在了二姐身上（二姐是大舅的二女儿，在我们家里被称作“神人”）。
阴阳先和附身在二姐身上的外婆说了许多安顿的话，之后准备送她离开，便打开了前门。当时我妈妈没看见外婆“附身”的场景，她是打算去后门找水桶，可一只脚刚迈出门，就突然哭着跑了回来。她自己也说不清楚原因，只觉得冥冥中感觉到了什么。
事后二姐说，外婆准备回去的时候看到了我的妈妈，我妈妈因此感觉到了。
紧接着，外婆再次回到二姐身上，说想看看我妈妈，说她放心不下我妈妈。等妈妈走到二姐跟前，二姐的手一直往妈妈的脖子处探（因为妈妈脖子处之前做了手术）。妈妈问在场的阴阳是否可以与其对话，同意后说道：“妈，我一切都好，就是做了个小手术，不用担心我”，之后才送走了外婆。
但这件事后，妈妈被吓坏了：不敢一个人在家，晚上更是无法入睡。
二姐说，我妈妈是被吓丢了两魂一魄（他们说人一共有三魂六魄）。她说自己能力不够，只能帮母亲找回两魂，剩下的那一魄，只能请她的师傅（上面提到的那位阴阳）帮忙找回。
随后，阴阳专门为妈妈做了仪式，安顿了许多话，还画了符咒让她随身带着。渐渐地，妈妈的状态有了好转，晚上终于能正常入睡了。
就在阴阳安顿的事情还剩最后两天时，四舅也突然离世了。这让我妈妈受到了打击，无法接受事实，再次陷入了更大的恐慌之中。
家里人都劝她往开想，别总揪着这些事不放，不然只会越来越难受。可妈妈自己也控制不住，常常突然大哭，晚上依旧失眠，眼神里的恐惧比之前更清晰了。我也害怕她一直处在这样的情绪中，最终害了她自己，所以我把她接到了我上班的城市。结果她在这里的第一晚还是彻夜未眠，说自己头脑异常清醒，闭眼后嘴里还一直念着阴阳告诉她的“阿弥陀佛”以免胡思乱想。
我再次求助二姐，二姐建议过几天带妈妈回去，再找她的师傅（上面提到的那位阴阳）看看，妈妈也同意了。同时，身边的同事也建议，等到正月初四可以去白云山那边拜拜。
虽然我内心觉得，妈妈的状态很大程度上是心理因素在作怪，但毕竟这些事没有发生在自己身上，个中滋味实在难以言说。我只希望我妈妈能顺利挺过这个特殊阶段，重新回归正常生活。
里面还有些细节没讲清，但总体应该不错，大部分内容都是妈妈转述给我的，我也跟二姐求证了部分内容。
话说陕甘宁一带会比较相信这些，不知道有没有懂行的 V 友分享下呢？
我也问了身边的一些人，他们有些是非常相信这种情况的，有些则嗤之以鼻。各位怎么看呢？
第 1 条附言 · 16 小时 8 分钟前
有些事情确实难以解释。我的一个亲身经历是，我在读研究生期间，在我爷爷去世的前一晚，我确实做梦梦到我爷爷走了，那天早上我是哭着醒来的。第二天，家里来电，说爷爷走了。他们说是我爷爷给我托梦了，具体原理我也不懂。但我上学的地方离老家有 2000 多公里，这又是怎么做到的呢？
第 2 条附言 · 13 小时 27 分钟前
感谢各位的评论和提醒，我会多留意潜在的风险的。
我的态度就像 9 楼说的，我会保持好奇，但不会全信。
至于母亲，能让她心安，也不算坏事，出口方面我会为她把关，以免受制。
我也会尽力开导和陪伴母亲度过难关。
再次感谢各位的建议和分享，祝好！
我的态度就像 9 楼说的，我会保持好奇，但不会全信。
至于母亲，能让她心安，也不算坏事，出口方面我会为她把关，以免受制。
我也会尽力开导和陪伴母亲度过难关。
再次感谢各位的建议和分享，祝好！
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Sor 4 小时 52 分钟前
见过附身这种情况，信的
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psirnull 4 小时 34 分钟前
人能理解的永远限定在自己的认知之内；
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XinPingQiHe 4 小时 1 分钟前
首先现代科学无法解释的神秘玄学现象肯定是存在的，毕竟现代科学也承认了有暗物质、暗能量的存在，而且都比我们已知的物质和能量多许多倍。
但是具体到一个特殊的个体现象来说，可能是真的玄学现象，也可能有人为扮演的因素，这个需要对实际情况详细了解才可以解读。最好的分辨就是以事实为准。 举个例子，假设某人不舒服，某神人能治疗，能治好就是他的本事，也可能他就是凑巧，巧了也的认，事实摆着的。。。 |
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v1 3 小时 56 分钟前
历史证明，这些东西（不单纯是宗教）能在 5000+的时间长河，那叫什么？老祖宗优选！
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FarAhead 3 小时 46 分钟前
你们从 L 站骗到 V 站来了啊
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WordTian 3 小时 43 分钟前 via iPhone
信，这些东西也都是成体系的，也有理论指导，虽然参考资料良莠不齐吧。不过一般人对这不感兴趣，也不会去深入研究
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WordTian 3 小时 39 分钟前 via iPhone
2010-2016 那些年网上分享这些资料的不少，我当时收集了一些。下过大概十年前官方以封建迷信的名义开始打击，这东西就慢慢在互联网上边缘化，只存在于某些角落了
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THESDZ 3 小时 27 分钟前
 你敢信，这是一个大多数从事信息化职业相关的论坛。以后老了卖保健品给你们。 |
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jadeborner 3 小时 11 分钟前
我也相信有超能力，但是并不以赞同以鬼神的形式体现。杨振宁也相信有造物主的存在
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frostzh 2 小时 38 分钟前  2
不信，另就个人经历分享一些可能有价值的线索，供参考。
先粗略概括我为什么不信： - 从家庭环境来说，祖父母辈几乎没有表露过对玄学有关的表现或倾向，父母辈更是明确地表达过不信。 - 从个人经历来讲，我自小到大没有目睹或经历过玄学事件，偶有听闻也都是道听途说没当回事。 - 再从自己三观的形成过程切入，常规的教育给了我基本的唯物认知，自小到大的常规社会活动让我有了较明显的思辨倾向和质疑意识。 再综合起来，以现在我三观和认知，我判断玄学无法证伪。从物质实现和逻辑推导两方面都无法证伪。故此我对其持审视和怀疑的态度，而不是相信。 接下来结合个人经历。我近 3 年内目睹过玄学事件，多次，并且当事人是我身边的同一个人。其“特殊表现”和楼主母亲有相似性，粗糙地概括就是“被各种上身”。我第一次目睹时同样感到震撼，更多的还有怀疑、不解和一定程度的恐慌。但从第一次开始，我就找到了当事人不合情理的细节表现。举例来讲，当事人“被上身”后，家族长辈所动用的玄学理念是佛道混合而不清晰的——包括但不限于向菩萨要道教物件，向太上老君讨佛教金刚帮忙。 时至今日，在多次事发后，我经过思考和复盘发现了当事人身上若干矛盾的情况： - 不规律 - 发作契机和原因不明，当事人“被上身”没有明确或可供确认的征兆，可能吃着饭说来就来。 - 持续时长不定，短则十余分钟，长则一整晚。 - 解决方案不明，家族长辈也好，请来的同村长者也罢，不是每次都能解决问题。 - 发作地点不明，在全国多个省市不同时间不同频率地发作过。 - 发作表现不定，说胡话、肢体不受控等等情况都不同程度不同频率的出现过。 - 不合理 - 不能完美契合任何一套已有的玄学理论，比如有佛教讨要道教物品、道教神给佛教物件这种矛盾行为。 - 当事人被上身后没有器质性改变，比如说力大如牛或者获得了不属于自己的力量，玩笑地讲是发作前后怎么样都能被我按住。 - 不可知 - “上身”的“灵魂”从来没有拿出有力的“证明”说服我，比如点破我独处时的某某事或者某句话。 - “灵魂”无法影响当事人身边的其他人，仅当事人自己。 - 当事人多次在发作时保有清晰的自我意识（自述）。 发散地想，玄学情况和诸多客观世界的具体情况有矛盾： 1. 某神仙在某省管用，在我家乡另一个省市根本无人知晓。 2. 玄学事件在空间站发生吗？将来载人登月会吗？ 3. 烈士陵园会有灵异事件吗？天安门会有灵异事件吗？人民大会堂会有灵异事件吗？ 回到当事人。我带着当事人去过北京安定医院就诊，常规门诊检查结果显示当事人没有脑部器质性损伤或病变。而后专家门诊给出诊断结论：「分离转换性障碍」 分离转换性障碍，俗称癔症。常规资料里的较多特征都命中了当事人，包括但不限于： - 高发群体：首次发作常在 20-30 岁，女性较多见。 - 人格解体-现实解体障碍：感觉自己与身体分离，成为旁观者，或感觉周围环境不真实。 - 分离性身份障碍（ DID ）：俗称多重人格，即个体表现出两种或以上显著不同的替代人格，伴随失忆。 - 其它特征，不再一一列举。 分离转换性障碍就是我要提供的线索。 当事人和楼主母亲都经历过至亲去世，是一个共同特征。当事人和楼主母亲一样，都有一个相信并了解玄学的亲人，是另一个共同特征。 叠个甲，时间太晚了我精力下降，后半篇幅可能思路不清晰不连贯。 混沌地讲，工作中程序员相互查个 bug 都要看物质结果（日志）或做逻辑推演，怎么玄学这种无法从任何角度证伪的内容会如此让人笃信不疑呢？ 可能答案之一是，人会相信“相信的东西”，或主观或客观，或批判或盲目。 |
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kongmeng12 1 小时 53 分钟前
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