什么是苟且？什么是诗和远方？

我以前以为自己理解什么是苟且，但我发现没有，

我想很多人也是如此，以为自己知道什么是苟且，

仿佛眼前的生活就是苟且，对立的一面就是诗和远方，

后来我发现这事没那么简单。

吴伯凡的认知方法论里，有一篇《算法与选择 2|你做的大多数选择都是伪选择》，

其中有一段，详细说明了到底什么是苟且，

我摘录一下，你看：

苟且是具体但是暂时性地解决一个个零零碎碎的问题，只求症状解，不求杠杆解。
比如，“肚子饿了”是一个需要解决的问题，但你从没想过如何系统性地解决肚子饿的问题，
那你的解决方式就是沿门托钵。
苟且的“苟”，是指局部性，暂时性的，而不是长期性，系统性地应对和解决问题。
苟，是没有算法和原则的行为和认知。
我们一般会在苟且的前面加一个“眼前”——眼前的苟且，实际上，如果你不解决算法和规则问题，那长期下来也还是一个苟且。
不苟是摆脱非系统性，非长期性地考量和解决问题，或者说，是对原则和算法的尊重。
一丝不苟，是对原则和算法的谋求。
对于这段话的理解，我觉得大概是这样的，

屋子漏雨了，就拿盆接水，哪漏接哪，雨过天晴就算挨过去了，这就是苟且，

发现房子漏雨，想办法把房子修好，以后就不用再担心漏雨，这便是不苟，

你看这玩意跟诗和远方有关系么？没关系。

领导布置任务，一堆数据需要处理，手动录入忙了好几天，

终于忙完了，这事就算挨过去了，这就是苟且，

发现海量数据，手动处理根本搞不完，于是学习 excel 表格如何编程，写了一些批处理用的脚本，

以后领导再布置处理数据的任务，以前忙好几天，现在半小时完事，这便是不苟，

这跟诗和远方有关系么？没关系。

我发现自己的工作中也有这种问题，

来了项目要做，我就手忙脚乱的去搜集模型，应对制作需要，

活干完了，终于可以放松一下，然后就没有然后了，下次有新项目来了再说，

这就是苟且，

其实我应该建立自己的模型库，把常用的东西提前准备好，

这样更有利于工作的时候，保质保量，这便是不苟，

这跟诗和远方也没啥关系。

“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方。”高晓松的鸡汤确实容易流行，

就像李子柒的视频，田园牧歌的画面总是能受欢迎一样，

人们都想逃离眼前的生活，去远方，

可惜这话是流行了，到底什么是苟且，我们并不清晰。

如果一个概念不清晰，也就根本没有正确的应对方法，

以为每天忙忙碌碌的生活，材米油盐便是苟且，

其实冤枉了柴米油盐，

不然真带着诗去了远方，用不了多久，远方又因为距离的消失，重新成了眼前的苟且，

问题出在寻求“症状解”还是“杠杆解”。

求症状解，头疼医头，脚疼医脚，哪都不疼了，玩会儿王者荣耀，

这样的思维方式，到哪都是苟且，

求杠杆解，就像牙疼不是吃止痛药，而是把牙拔了一样，问题会得到根治，

这样的思维方式，你会慢慢活出诗和远方。

寻求杠杆解表面上看起来更麻烦，

牙疼吃片药，总是比去医院拔牙省事，

项目做完了，好好休息几天总是比建立模型库省事，

我们似乎总是面对类似的选择，

一个容易，但不解决根本问题，

一个麻烦，但能够解决根本问题，

道理上我们都能分辨清楚，

真做起来，难免容易好逸恶劳，

结果就是同一个问题总是反复出现，

问题就像地鼠一样，

在打地鼠的过程中，不停苟且下去，

诗和远方要追求吗？要，那玩意很美好，

但有一件事，我们应当明白，

所有的诗歌都是在眼前写出来的，

所有的远方都是另一群人眼中的苟且，

所以生活根本不应该分成：眼前的苟且，诗和远方。

而是硬币的两面，

正面是苟且，反面是诗和远方，

如果思维不能升级，走到哪都是苟且，

如果思维能够升级，你可以自己创造诗和远方。

原本苟且与诗和远方，还是一种意境的讨论，

高晓松的歌《生活不止眼前的苟且》中的一句台词，

还有诗和远方的田野。 苟且对着的不是诗和远方，而是对着田野，直接把这事变成郊游了，

那我就马上想到了另外一个版本，

同样刺激心灵，蠢蠢欲动，

你看这个版本，是不是本质上和“诗和远方的田野”一毛一样：

你写 PPT 时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面。
你看报表时，白马雪山的金丝猴刚好爬上树尖。
你挤进地铁时，西藏的山鹰一直盘旋云端。
你在会议中吵架时，尼泊尔的背包客一起端起酒杯在火堆旁。
有一些穿高跟鞋走不到的路，
有一些喷着香水闻不到的空气，
有一些在写字楼里永远遇不见的人。

这些是那么吸引人，是那么诗和远方，

但这些只是美好的幻想，哪怕你不顾一切的去旅行，

走过所有的风景，然后呢，诗真的是诗，远方真的就是坐飞机才能到的地方么？

想象另一个情景，

结束了一天的工作，下班以后的刘慈欣打开电脑，

写下那句：“给岁月以文明，而不是给文明以岁月。”

或者这句：“死亡是一座永恒的灯塔，不管你驶向何方，最终都会朝它转向。一切都将逝去，只有死神永生。”

这一刻，你说对于大刘来说，是眼前的苟且，还是专属于他的诗和远方。

我觉得诗和远方不是说走就走的旅行，

更不是逃避苟且的武器，

而是去看更大的世界，

这与一丝不苟的生活并不矛盾。

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摘自： https://www.zhihu.com/question/36563131/answer/2023024686