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请前往医院寻求正规指导……
117 天前
回复了 hylcn 创建的主题 电动汽车 理想汽车车主素质到底高不高
开理想的大部分驾驶车子规格都是大型、国籍本国,性别男性。

俺寻思,楼上很多人要不然指着车子规格、国籍和性别来说事好了,很多理论用在这些点上也都能说得通。哪个不是“海量个例”,但是估计从这个角度出发,这些人自己怕是先不爽,“俺清清白白,为啥要这样打击一大片”。

有些人如果能想通这一点,感觉脑子算是灵光一点了。
119 天前
回复了 daiisdai 创建的主题 苏州 苏州一天去哪逛逛?
122 天前
回复了 qinxg 创建的主题 V2EX 满屏幕都是币 都想钱想疯了?
网站总要有个盈利模式。厌烦就直接屏蔽对应节点就好。

对 V2 进行价值重新评估,其实对多数用户也没什么不好的。
业务线就不是一块,要 merge 在一起,首先一定会有人事方面的消息爆出来。
@wyd011011daniel 这个倒是可以做,只不过得思考一下,这个功能的入口应该加在什么流程之中。
@nenseso 成本其实也少不了太多,这种小 App 本身技术就不是很困难。

你如果是做一个自己喜欢用的 App ,很大一部分时间是花在思考自己 App 究竟是什么功能,图标长什么样,UI 什么形态之类的产品和设计方面的工作,这一点 AI 虽然也可以帮你规划,但是它规划出来的就是你喜欢的吗,不好说的。
@nenseso

这个我目前看数据,预估限免之后,平均一天能有 6 个左右的下载,一年下载 2000 个,1%转化率估计能卖出 20 份,扣完苹果税,收入在 40 刀左右。

获客成本太高了,也不太可能其他方式推,只能自己需求比较强烈做一下,先满足自己的使用再说,上架后属于能赚一份是一份了。
@d873139022 因为可交互式小组件得到 iOS 17 才有。
@nathanw 你的观察挺正确的。

但是额外你要去发邮件 blabla ,感觉免费的事情直接简单点做好了,求码的评论繁荣感觉带不来足够多的真实使用用户。而且还有其他地方要发。
忘记添加 App Store 的链接了,补一下: https://apps.apple.com/app/tag-day/id6745145597
132 天前
回复了 moudy 创建的主题 问与答 为什么大部分人会觉得 24 节气是农历专有
@syswow64 你的“顺带一提,当年若没有阿拉伯商人输入了伊斯兰学者先进的数学、天文学成果,唐连个像样的历法都编不出来。”

我稍微说一下,《大衍历》《麟德历》编的时候,伊斯兰和阿拉伯世界的天文学鼎盛时期还没有到来,你可以说它精度还不准,但是还不至于“连个像样的历法都编不出来”。而从文字史料角度来说,也看不出这种外界的影响。

如果是说元朝的时候可能伊斯兰世界的成果对《授时历》有很大影响,成立的可能性会大得多。
133 天前
回复了 moudy 创建的主题 问与答 为什么大部分人会觉得 24 节气是农历专有
@zlatan 一般我称这种行为叫做抛💩引玉
133 天前
回复了 moudy 创建的主题 问与答 为什么大部分人会觉得 24 节气是农历专有
@allplay 简单来说,所谓历法说白了就是数学模型。一个东西是要看其需求的,古代历法的精度受限于条件和已有知识,精度不准模型可能用个几十上百年就要调教,但我觉得其实你很在意的是技术选型(一定要上日心说啥的),你其实不关心古代的模型算法是否可以在实际使用中是否精度已经达到要求、是不是符合其生产力的水平。

郭守敬那一套几百年做一次也是可以满足使用的,其实并不是没有现代天文学加持就寸步难行的地步。
133 天前
回复了 moudy 创建的主题 问与答 为什么大部分人会觉得 24 节气是农历专有
@moudy “ 论技术价值(特指使用 24 个节气点),用公历就足够了,简单的不要不要的。”

都和你说了你逻辑上就是错的,现在采用的是太阳运动位置来计算,依赖的库是太阳,将来的哪一天,现在的公历被废除了,对二十四节气的排布和计算也没影响。

而你如果再仔细一点,就会发现其实不同节气间的距离是没那么相等的,你但凡仔细看冬至和夏至的时间就会发现这两个精确度到天的时候是会浮动的,不是绑定到具体天数上,现行的公历可没到能替代太阳运动的水平。就好像 2025 和 2024 的立秋是 8 月 7 号,你记得 2023 的立秋是几号吗?你不知道,你只能说出大概在 8 月 7 到 8 月 8 日的水平,所以你这种说法可以说 not even wrong 。

而且二十四节气本质是为中国的概念,计算角度上也是按照东八区的时区来进行划分的,你如果考虑全球各处的时差,不少说立秋了,就说冬至和夏至很多时候按现行公历可不是同一天哦。
133 天前
回复了 moudy 创建的主题 问与答 为什么大部分人会觉得 24 节气是农历专有
最后再回到这个帖子的一些评论,我做一个总结:

很多人看的书不够多,却有很强的预设立场和展示立场的欲望。

这点我认为是很不可取的。
133 天前
回复了 moudy 创建的主题 问与答 为什么大部分人会觉得 24 节气是农历专有
其实再回到节气这个问题,

其实古人用了至少 1700 年都是一年均分 24 份用的,也就是平气法,直到康熙年间,二十四节气平气法变成定气法。

而有意思的是现在人们接触到的二十四节气的名字以及对应的七十二候(比如清明:清明之日桐始华,又五日田鼠化为鴽,又五日虹始见),本质上是针对旧算法分配的时间点的经验总结。

换句话说,原教旨主义应该会觉得现在定气法的划分反而不准。

但是考虑国土的幅员范围东西南北范围,其实这个准不准意义并没有那么大,在没有长期天气预报的时候,有这一套总是比没有强。这就是意义。
133 天前
回复了 moudy 创建的主题 问与答 为什么大部分人会觉得 24 节气是农历专有
@allplay 其实你根本没搞懂杨光先为什么算的这么拉,我稍微继续简单说下,大概是这样,杨光先想要说的是要用本土历法,《崇祯历书》这一套采用的是第谷的理论,属于西洋的,必须要排除。

那么本土历法要用什么来做呢?明朝使用的是元朝制定的《授时历》,这一套从 1281 年诞生之后就没有修改过了,一直用到清朝用了四百年,但是其实明末的时候大家已经知道这一套误差极大,所以才有了《崇祯历书》,《授时历》的诞生是郭守敬是在元朝的版图内设置了二十多个数据点,用了两年收集数据,然后做出来的一套计算体系,你可以说它没有抓到本质,但是实际上它在诞生的时候,工作是完全正常的,毕竟误差也没那么大。

其实如果杨光先按照郭守敬的操作,再做一次相同操作,设置一堆数据点,然后收集数据再做个计算体系出来,也是完全可以达到相当精度的结果的。但显然他没有足够的能力或者资源做,所以他自己说知道“历之理而不知历之数”了。

但是有了《崇祯历书》干嘛还要这么计算。

所以你其实搞清楚这里面的问题,你就知道很多时候不是旧有的方法算不出来,而是新的方法更加准确。

也就不会说出什么“可能你会对‘不知道一年什么时候开始’感到惊讶”“不好意思,你还要继续受到打击”这种和 OP 一样“普通又自信”的话了。
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