如何克服虚无主义 https://mp.weixin.qq.com/s/GfD8s80vvq07PA8dC_8dHA

尼采：
诊断：虚无主义的根源并非「上帝之死」本身，而是对「彼岸谎言」（如基督教、柏拉图主义）的信仰。这些虚构的彼岸世界（天堂、理念世界）否定现实生命的价值，压抑人的生命力（权力意志），导致人逃避此岸的创造与意义，最终在谎言破灭后陷入虚无。
药方：打破一切彼岸谎言（宗教、形而上学），拥抱「超人」精神。超人立足大地，以「权力意志」主动创造价值，拒绝奴隶道德（依赖彼岸救赎），践行主人道德——直面生命虚无，以蓬勃的生命力自行立法、自我救赎。

萨特：
诊断：人的存在本质是「虚无」（存在先于本质），意味着人无固定本质、绝对自由。这种自由迫使人为自身选择承担全部责任，而多数人因恐惧自由陷入「自我欺骗」（如用社会标签固化自己），逃避选择与可能性，从而滋生虚无主义。
药方：承认虚无是生存的根本处境，拒绝自我欺骗。尽管自由是重负，却也是尊严与希望的来源：人必须积极行动，在无预设意义的境遇中持续塑造自我，「认清形势，干就完了」——生活的意义正在于不断创造可能性的过程。

加缪：
诊断：荒谬感源于人与世界的根本割裂——世界本身无目的，人却执著追问意义。当世界对意义的渴求沉默以对（如西西弗推石的徒劳），人便感到生存的荒诞与疏离。
药方：反抗荒谬不等于自杀（肉体投降）或信神（精神投降），而是彻底接纳无意义，摒弃对「未来目的」的执念。意义仅存于生活本身：享受当下的每一刻体验（无论苦乐），如西西弗般在认清荒谬后依然热爱过程，「推石即是充实」。生活的意义即活在当下。