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译者为杨玉功，出版社为上海人民出版社，第二版。
《悉达多》共分为两个部分，第一个部分是悉达多从对外的探寻到对自身探寻，这里变化的是悉达多对于自我的态度，第二个部分为悉达多从时间的角度探寻自我的存在，这里时间变成了一种集合变化与不变的神奇之物，而世间万物正是在时间之下处于一种圆润和谐的状态（听起来怪怪的）。我得说这让我感觉是在读一本玄幻小说，一开始无我，消除自我才是真的大成，仿佛是印度佛教的教诲，而后面对时间和万物的论述，却又有种“道”化万物，万物按其本性自然地生长发展,和谐有序的感觉。说起来我现在一想觉得如坠云里雾里，有点搞不懂自己到底在看什么了。
撇开对思想的探究，《悉达多》并不难读，整个文章像是一部诗篇，读起来美感十足。读后感只能到这里为止了，我再多的也没看出来什么，不好意思了。
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越看越觉得，写的这都啥。。。
《悉达多》共分为两个部分，第一个部分是悉达多从对外的探寻到对自身探寻，这里变化的是悉达多对于自我的态度，第二个部分为悉达多从时间的角度探寻自我的存在，这里时间变成了一种集合变化与不变的神奇之物，而世间万物正是在时间之下处于一种圆润和谐的状态（听起来怪怪的）。我得说这让我感觉是在读一本玄幻小说，一开始无我，消除自我才是真的大成，仿佛是印度佛教的教诲，而后面对时间和万物的论述，却又有种“道”化万物，万物按其本性自然地生长发展,和谐有序的感觉。说起来我现在一想觉得如坠云里雾里，有点搞不懂自己到底在看什么了。
撇开对思想的探究，《悉达多》并不难读，整个文章像是一部诗篇，读起来美感十足。读后感只能到这里为止了，我再多的也没看出来什么，不好意思了。
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越看越觉得，写的这都啥。。。
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bigeast 2017-11-19 00:47:27 +08:00
我当时是一口气读完的。特别爽。黑塞的思想就是有点偏佛教的，这本书也是他寻求出路的一个记录吧，没有你说的那么玄乎。
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hxndg OP @bigeast
我虽然觉得我没怎么读懂这本书，但是我也觉得你没看懂这本书，哈哈哈 这本书里面的宗教已经不能单纯说是佛教了，说是印度教和道教的表现更为合适。 实际上黑塞的想法从无我，到都为我都是一种追求自我解脱。 |
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bigeast 2017-11-19 01:09:12 +08:00
@hxndg 每个人都有自己的理解吧，没有什么看懂看不懂。什么才算是看懂？
我说它是佛教，是因为主人公名字就是从释迦摩尼来的，乔达摩悉达多，而且悉达多也是个类似王子的角色，还有个仆人叫什么侨什么的，很明显是在重走释迦摩尼的路。当然这是我的理解你可以不同意咯。印度教我不太了解，印象中都是些奇奇怪怪的神看不出跟书中的情景有啥相似的地方。道教只有中国才会称它是个宗教吧，对西方的影响应该不大，黑塞大概率不知道老庄的思想。所以你的这两个判断在我看来都很没有理由。 |
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hxndg OP @bigeast
“什么才叫做看懂”，这个问题问得非常好。 所谓看懂，于我个人理解就是搞明白三件事情，是什么，为什么，该怎样。 悉达多.乔达摩就是释迦摩尼的名字，佛教追求无欲，涅槃，是印度六种哲学教派中的一种（可以去东方的遗产这本书里了解），经过历史的演进，印度教包容了佛教。在外国，佛教发展为大乘佛教。至于道教，不能用西方宗教的观点看待，中国的宗教和哲学一般不分家，黑塞大概率（百分之百）对于中国的哲学观点了解的很透彻，琉璃球游戏里面显示他连卦象都清楚。所以我觉得我的两个判断很有道理。哈哈哈 |
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bigeast 2017-11-19 01:48:01 +08:00
@hxndg 你说的那三件事情，怎么才算搞明白了呢。。看完一本书，你觉得你明白了，知道该什么做了，但也许另一个人也同样明白了，但做的事情跟你更好相反，你觉得谁算读懂了？
没看过东方的遗产。对印度的事情也不怎么感兴趣。不过刚才百度了下，黑塞确实研究过东方的各种思想，受道教影响很大。 |
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bigeast 2017-11-19 01:49:55 +08:00
@hxndg 甚至有论文专门讨论道家思想对黑塞的影响。。。https://wenku.baidu.com/view/6acc9cd1804d2b160a4ec077.html
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