《培根随笔》阅后观感

我看的《培根随笔》是由陶文佳翻译，标注“果麦经典”的版本。内容篇幅上和诸如《培根论人生》等书没有什么不同。下面开始写观感：

我个人非常反感名人名言，尤其讨厌诸如“培根”，“蒙田”，“鲁迅”，“马亚基维利”等名字，我厌烦一群“功利主义者”为了印证自己浅薄的观点，而非要拉死人做挡箭牌。当年的反感早已伴随着我的小初高远去。现在翻看《培根随笔》却觉得名人名言并不无道理（不过我还是厌恶那帮子“功利主义者”）。

《培根随笔》共 59 篇，包括了《论愤怒》，《论友谊》，《论开销》，《论帝国与领地之真正伟业》等多篇散文。需要承认培根（陶文佳）文笔极好，文章的可读性很强，与很多当代文章不同，培根的思维是连续的，可以明确的找到每个章节的联系，因此读培根的散文不像读加缪的散文那样费劲（加缪的联系有点隐秘）。当然也得承认可能培根关于一些人生的思考不像就缪那般深入（或者说痛苦）。我原先没有特意看过培根的传记，倘若由这本随笔集建立我对培根的印象，我得说培根是一个“虔诚信仰上帝，对于国家事务关心明了，把人性看得过于简单，对军事了解不深”的人，如果以朋友的角度来看，我认为培根是一个“良师但并非益友，巧于手段，却不以此为乐”之人。

当然，上面的评价略微矛盾，简单解释一下：诸如《论真理》《论宗教的统一》《论善与人性之善》均体现培根对于上帝突如其来（这点令我在看的时候很尴尬）的虔诚，这种对于上帝的虔诚极大的促进了他对于国家的忠诚，《论高位》《论贵族》《论叛乱和纷争》等篇章均是以一个“有德之人”身份做出的分析，但是可以看到在《论利己之智》《论小聪明》《论疑心》之中，培根将人性或者说诸如求利等想法，看的过于单纯。而在《论帝国与领地之真正伟业》等章节当中则可以看出培根将简单的道德论运用到了复杂的军事上，体现了一个“文官”的局限。当然以一个现代人的观点来加以评价这本身就是偏颇之举。

当然上面的缺点并不表明这本散文集不值得一读，培根关于愤怒，贪婪，利己的智慧富有启发力，这里他并不止这些东西简单的看作“恶”，而是分析其根源，如何加以遏制。对于放贷，中间人，派系的看法，透露着一种实干的作风：与其批驳，不如加以利用，促进帝国的发展，至于他对于司法体系等方面的看法，则得说不失道德规劝又富有公正。他的文章就好像《美丽新世界》一般，每次阅读都有新的体会（这比喻不好，确实，但是比作老酒有过于老套了）。了。